أرم : الأَرَم : العَلَم من الحجارة ، وجمعه الآرَام . وفلان يَحْرُقُ عليك الأُرَّمُ : إذا أخذه الغيظ فَحَرَّق أنيابَه . والآرَام : مُلتقى قبائل الرّأس ، ورأس مُؤَرَّمٌ : ضَخْم . وأَرُومَة كل شئ : أصلُه . أرن : الأَرْن : النَّشاط . وأَرْنَة الدّواء : نشاطُه وعَمَلُه في الدّاء . ولكلّ دواء أَرْنَة وهُبوط 85 ، وكذلك الدّاء . والإِرَان : سرير الميت ، قال : وعَنْسٌ كألواحِ الإِرَانِ نَسَأْتُها * على لاحِبٍ كأنّه ظَهْرُ بُرْجُدِ 86 أزادرخت : فارسىّ ، يطلق على شجر من عظام الشجر ، لها ثمر يشبه الزّعرور في لونه وشكله ، يتجمّع في عناقيد . وهو ردئ لا يستعمل لشدّة حرارته ، وله ورق تستعمله النّساء لتطويل الشّعر ، بأن يُدَقَّ ، ويوضع على الشّعر كالحِنّاء . وقد سمعتُ من يسمّيها : ضاحك ، ولا أعرف من أين جاءت التّسمية . أزب : الأَزْبُ : داء ، وهو تفاوتٌ في تركيب العظام ، فمنها ما هو ضئيل على غير الطّبيعة ، ومنها ما هو ضخم على غير الطبيعة أيضا . أزد : الأَزْد : حىٌّ عظيمٌ من العَرَب . منهم بنو يحمد ، وبنو زيادٍ ، وبنو سلامان ، وهما بطنان أحدهما من الأَزْد ، والثّانى ، قيل من قضاعة ، وبنو بكر ، وبنو أسعد ، وبنو ربعة واسمه ربيعة الغطريف ، ولو أردنا تعدادهم لعيينا .